Comment réévangéliser les baptisés (suite)

Ce qui tue l’Église :

• Les gens défaitistes et moroses qui idéalisent le passé;
• Le rigorisme et la moralisation au nom de l’Église comme par exemple ces pharisiens qui blâment le paralysé (qu’ils connaissent) de marcher avec son grabat le jour du sabbat après 38 ans de paralysie. (Jean 5, 1-9)

Ce qui fait vivre l’Église :

• La disponibilité des fréquentant de la communauté : le simple verre d’eau donné avec le sourire. (Matthieu 10, 42)
• Le fait de demeurer fier de ce que nous sommes en identifiant les petits pas du quotidien qui ont créé du bonheur autour de nous.
• Le "Allez vers les autres" pour faire route en toute simplicité, surtout quand l’autre en arrache avec son bonheur.
• Notre enthousiasme et notre joie de servir.

Pourquoi on réintègre l’Église? *

• Ils sont interpellés par la façon dont l’Église s’occupe des marginaux et des pauvres. Citons ici Mère Teresa :

  « Si j’avais voulu mettre en œuvre les comités les plus efficaces pour soulager la misère, je chercherais encore des solutions. J’ai choisi d’aider un pauvre à la fois ».

   

   

• Ils sont fascinés par l’art chrétien (peinture, musique, littérature) et la culture transmise. J’entends encore un jeune professionnel qui disait dans une conférence :

  « Je suis un athée qui se nourrit dans une culture profondément chrétienne que j’aime et qui m’inspire. »

• Ils désirent une appartenance communautaire plus riche que de simples relations sociales. Quelqu’un témoigne :

  « J’étais seul au monde, sans aucune famille, et ma paroisse m’a donné une famille, un réseau de contacts personnels qui me fait vivre… »

• Ils ont vécu l’Église dans des grands rassemblements ecclésiaux comme un pèlerinage à Lourdes, une journée mondiale de la Jeunesse… Je me permets de citer un paroissien très impliqué dans son petit village après être déménagé dans notre communauté mère qui m’a confié :

  « je me rends compte qu’on n’est plus des chrétiens isolés dont la seule issue possible est la mort de notre communauté. Ça me fait beaucoup de bien de me sentir dans une Église vivante et dynamique. »

Permettez-moi enfin une autre conviction personnelle :

• L’Église joue sa crédibilité sociale et son avenir en fonction de son accueil des jeunes familles, ce qui se manifeste beaucoup ces temps-ci par les énergies investies dans la catéchèse paroissiale. Je dirais même plus : je crois que ce n’est pas l’Église qui va sauver la famille, car même une société a besoin de la famille pour survivre… Je crois que c’est la famille qui va redynamiser l’Église.

  « Le Christ ne nous a jamais demandé d’être nombreux : il nous a invités à donner du goût en transmettant un idéal. La foi n’est pas un problème de langage : elle est une question d’intérêt : rendons la foi accessible et intéressante et les mots de la foi chanteront. »
  [Albert Rouet, J’aimerais vous dire, p. 10-11; 37]

• Laissons parler Pierre Claverie, évêque d’Oran, mort martyr en Algérie deux mois après le massacre des moines de Tibhirine en 1996. Conscient de la persécution des chrétiens dans son pays, il écrit quelques jours avant sa mort :

  « Maintenant que nous n’avons plus rien à donner sinon notre propre vie, il nous reste le pouvoir de la compassion… Je continue d’être avec toi, ô Église d’Algérie, maintenant que la fête est finie, je veux être présent au cœur de ta souffrance. Présence inutile, peut-être, mais présence qui parle d’amour vrai. C’est ainsi que l’Église prouve qu’elle n’est pas ici pour elle-même, mais pour le Christ et les humains. »

  [Patrick Vincienne, Prier 15 jours avec Pierre Claverie #145, p. 103-105]

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Publié avec l'autorisation de l'auteur
Extrait de: Le quotidien de l'Évangile, Gilles Baril, prêtre, p. 118-121
Source des images: Visitation de Marie: Idées Caté; Mère Teresa: L'Évangile selon Mère Teresa; Albert Rouet: Babelio; Mgr Pierre Claverie: Au service de l'écriture

* (Selon une enquête récente rapportée par Danielle Hervieux-Léger dans Catholicisme, la fin d’un monde, 2010)