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Dixième Dimanche du Temps de l'Église - Mt 9, 9-13

C’est l’amour que je désire et non les sacrifices,
la connaissance de Dieu,
plutôt que les holocaustes.

Seigneur, il nous est si facile
de chercher notre sécurité
dans la légalisme
qui nous justifie aux yeux des hommes
et à nos propres yeux.

Mais, c’est Toi notre justification.
Un seul de tes regards
voit au plus profond de nous-mêmes
et nous révèle ce que nous sommes:
vulnérables, incapables de faire le bien
et de nous reconnaître pécheurs.

Nous ne pourrons jamais
nous justifier devant toi
car tu ne désires que notre confiance.

Que nous ayons la grâce
de devenir comme des enfants
qui se jettent dans les bras
de la miséricorde du Père.

Car nous ne méritons rien,
son salut est un don gratuit.
Nous étions perdus, tu nous as sauvés.
Nous te rendons grâce à jamais.

(D'après EPHATA)

Os 6, 3-6, Ps 49, Rm 4, 18-25

MISE EN SITUATION :

L’Évangile du jour énonce la pensée de Jésus : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. » C’est la joie personnelle du Père qui est mise en lumière dans cette parabole rappelant l’histoire de chacun.

AU LIVRE D’OSÉE :

Au nom de l’alliance contractée au désert entre Dieu et son peuple. Osée proteste, Israël est comme une épouse infidèle; elle ne revient à son époux que lorsqu’elle est éprouvée par une catastrophe.

LE PSAUME 49 :

Ce que le Seigneur attend, c’est une prière sincère. Il se moque bien d’entendre débiter la loi, comme une leçon qu’on récite.

PAUL S’ADRESSE AUX ROMAINS :

Paul a vécu longtemps selon la mentalité légaliste propre à certains pharisiens, mais il a en même temps perçu ce qu’est la miséricorde de Dieu. Paul reconnaît en Abraham, l’authentique croyant, celui qui montre ce qui est la juste relation à Dieu.

L'ÉVANGILE D'AUJOURD'HUI DIT...: Que le Christ mange avec les pécheurs publics...; Le Christ qui a pu défier les pharisiens en leur disant : « Qui me convaincra de péché » (Jn 8: 46) observe la loi de Moïse, mais veut bien montrer qu’Il est venu apporter le SALUT à tous. Loin de fuir les publicains et les pécheurs, Il se tient en leur compagnie en vue de les gagner au royaume. L’Évangile nous fait assister à un affrontement entre la justice extérieure des pharisiens et la Miséricorde divine.
L'ÉVANGILE D'AUJOURD'HUI NOUS DIT... ME DIT...: Que le Christ choisit Mathieu, le collecteur d’impôts ...
L'ÉVANGILE NOUS DEMANDE... ME DEMANDE..: Que le Christ déclare : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs ».
L'ÉVANGILE D'AUJOURD'HUI DIT...: À l’homme d’aujourd’hui qui dit que le péché n'existe pas...; La vulgarisation de la psychologie des profondeurs fait découvrir les hérédités et déculpabilise certains comportements... De là l’homme moderne conclut qu’il n’y a plus de PÉCHÉ... Le PÉCHÉ, c’est le non-AMOUR... Qui peut déclarer que toutes ses intentions les plus secrètes sont imprégnées d’un AMOUR parfaitement désintéressé...
L'ÉVANGILE D'AUJOURD'HUI NOUS DIT... ME DIT...: À l’homme d’aujourd’hui qui nie le besoin du sacrement du pardon...; On est logique... Si le péché n’existe pas, quel est le besoin de se confesser ? Ce dont l’homme moderne a le plus peur ce n’est pas tant de confesser ses fautes que de descendre au fond de soi pour prendre conscience de sa vie... « L’homme se meurt de ce qu’il ne réfléchit pas en son coeur »... On nie le besoin de se confesser, mais on se fait psychanalyser...
L'ÉVANGILE NOUS DEMANDE... ME DEMANDE...: À l’homme d’aujourd’hui qui est aussi pécheur que les hommes du temps du Christ...; Le PÉCHÉ, c’est le non-amour. Les guerres, les famines, toutes les souffrances du monde ne sont pas voulues de Dieu, mais sont le fruit de l’égoïsme de certains hommes dont nous sommes solidaires comme nous bénéficions de la science ou de la philanthropie de certains hommes... Le Seigneur est venu appeler les pécheurs parce qu’Il aime les hommes sans aucun mérite de leur part...