Formation > Questions du Catéchisme > Liste des questions sur la Foi > questions 44 - 45 - 46 - 47
Réponses à un groupe de questions sur la Foi
Les questions et réponses,
que nous présentons ici par groupes de deux ou trois
sont extraites du
Compendium (l'abrégé)
du Catéchisme de
l'Église catholique
Le "Pour en savoir plus" réfère au texte de base du grand Catéchisme.
Liens aux autres questions
Questions de la semaine
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre
44 - Quel est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne ?
45 - Le mystère de la Sainte Trinité peut-il être connu par la seule raison humaine ?
46 - Que Jésus Christ nous révèle-t-il du mystère du Père ?
47 - Qui est l'Esprit Saint, que Jésus Christ nous a révélé ?
Quel est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne ? - Le mystère central de la foi et de la vie chrétienne est le mystère de la Sainte Trinité. Les chrétiens sont baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
- Le mystère de la Sainte Trinité peut-il être connu par la seule raison humaine ?
- Dieu a laissé des traces de son être trinitaire dans la création et dans l'Ancien Testament ; mais la profondeur de son trésor comme Trinité sainte constitue un mystère inaccessible à la seule raison humaine, et même à la foi d'Israël, avant l'Incarnation du Fils de Dieu et l'envoi de l'Esprit Saint. Ce mystère a été révélé par Jésus Christ et il est à la source de tous les autres mystères.
- Que Jésus Christ nous révèle-t-il du mystère du Père ?
-
Jésus Christ nous révèle que Dieu est « Père », non seulement parce qu'il est le Créateur de l'univers et de l'homme, mais surtout parce qu'il engendre éternellement en son sein le Fils, qui est son Verbe, « reflet resplendissant de la gloire du Père, expression parfaite de sa substance » (He 1, 3).
- Qui est l'Esprit Saint, que Jésus Christ nous a révélé ?
- Il est la troisième Personne de la Sainte Trinité. Il est Dieu, uni au Père et au Fils, et égal à eux. Il « procède du Père » (Jn 15, 26), qui, en tant que principe sans commencement, est l'origine de toute la vie trinitaire. Il procède aussi du Fils (Filioque), par le don éternel que le Père fait de lui au Fils. Envoyé par le Père et le Fils incarné, l'Esprit Saint conduit l'Église à la connaissance de « la Vérité tout entière » (Jn 16, 13).