Nous venons d’entendre les premières lignes de l’évangile de St-Jean dans lesquelles il raconte à sa façon la venue du Messie dans notre humanité : Jean utilise la riche symbolique de la lumière qui entre dans le monde pour en chasser les ténèbres. Ce texte nous enseigne que nous avons deux vies qui se fusionnent l’une dans l’autre : celle de la terre avec une famille charnelle et celle du ciel avec Jésus comme sauveur personnel et Marie comme mère et modèle à imiter.

Ce texte du matin de Noël revêt pour nous, gens du Québec, une autre richesse spirituelle : c’est le texte qu’a utilisé Jacques Cartier le 10 août 1534 quand il est entré en Nouvelle-France. La traversée depuis St-Malo fut des plus pénibles. Plusieurs membres de son équipage étaient atteints du scorbut et le moral de tous était des plus pathétiques. Alors Jacques Cartier a accompli un rituel en trois temps pour consacrer ce Nouveau Monde à Dieu : il commence par planter une croix sur la terre ferme (Gaspé), ensuite il baptise le fleuve du nom du saint du jour (St-Laurent) puis il lit le texte biblique du prologue de Jean : la lumière entre dans la Nouvelle-France…

Et ce matin, nous avons sous les yeux deux Églises qui s’unissent l’une à l’autre pour louer Dieu dans une prière de reconnaissance et d’Action de grâce. Il y a l’Église de Bethléem et l’église de la paroisse Saints-Apôtres.

L’Église de Bethléem, c’est une jeune famille : une femme et un homme penché avec tendresse sur un nouveau-né dans une mangeoire : Marie et Joseph qui méditent leurs vies bousculées des derniers mois : l’annonce d’une mission impossible, la visite à Élisabeth, l’ordonnance impériale, le pénible voyage et l’abri de fortune dans une grotte-étable. Malgré tout, ils reconnaissent la présence bienveillante de Dieu. L’enfant dort, sourit, pleure, boit et se rendort. Une paix profonde règne dans les coeurs.

L’Église de Bethléem, ce sont aussi des bergers, ces pauvres méprisés par les autorités de la synagogue, résignées dans leur statut de « marginaux » qui s’empressent d’aller offrir au nouveau-né leurs plus belles brebis (notons qu’ils donnent de leur nécessaire pour vivre).

L’église de Bethléem, ce sont ces savants-religieux, les mages, qui se mettent en route pour offrir leurs cadeaux… ce qui va stresser les autorités civiles et religieuses de Jérusalem.

Commémoration des mages venus adorer le Christ à Bethleem

Pendant que César Auguste recense la terre, pendant que le roi Hérode assassine des enfants innocents, l’espoir luit comme un brin de paille dans une étable : désarmé, sans force, sans argent et sans pouvoir, totalement dépendant de la nature humaine.

L’Église de Bethléem, c’est le levain jeté dans la pâte qui fera lever le pain…

Ce matin, l’Église de Bethléem se fusionne à l’Église des Saints-Apôtres. L’Église des Saints-Apôtres, ce sont ces 3000 familles de notre communauté toutes désireuses de contribuer au bonheur les uns des autres. Ce sont ces mères qui se dévouent dans l’héroïsme quotidien des jours sans histoire, ces pères qui s’usent au-delà de leurs capacités physiques, ces enfants qui peu à peu apprennent à devenir adultes dans le don de soi qui crée le bonheur.

L’Église des Saints-Apôtres, ce sont toutes ces personnes qui veulent en ce temps de Noël ouvrir leur coeur à Dieu pour le laisser nous imprégner de sa lumière. Pour cela, il nous faut apprendre de l’Église de Bethléem :

1- Le silence : Faire taire les bruits intérieurs de notre coeur pour mieux écouter les autres et saisir ce qui les habite vraiment. Dans l’Église de Bethléem, il n’y a pas de gens nerveux, revêches ou amers parce dans la complicité créée par la communion silencieuse, on a appris à s’aimer vraiment sans intérêt personnel.

2- La contemplation : Regarder longtemps les évènements vécus avec son coeur, ce qui conduit à l’émerveillement et la reconnaissance.

3- La simplicité : Ne pas compliquer ce qui est simple et simplifier ce qui est compliqué. Marie et Joseph ne s’enorgueillissent pas d’être les parents du Messie. Ils rivalisent constamment de bonté et d’attention l’un pour l’autre. Ils se chargent des plus humbles occupations du quotidien pour éviter à l’autre un surplus de fatigue. La simplicité conduit à la générosité et au respect de l’autre.

Joyeux Noël à tous !